命もいらず、名もいらず (産経新聞) [日本を知る]
西郷隆盛に限らず、中岡慎太郎や坂本龍馬などの志士にも
私利私欲の痕跡は認められない。
世が欲でしか動かなかったなら、
明治維新はなかったし今の日本もない。
今だって同じだろ。
とっとと私利私欲で動く政治家多数派を駆逐しないと日本はやばい。
現代の志士を応援しないとならない。
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西郷には、
「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るもの也」
（『西郷南洲遺訓』）
という有名な言葉がある。
こういう人物でないと、悩みや苦しみを共にしながら
国家の大業を果たすことはできないというのだ。
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http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100909/acd1009090747001-n1.htm
【幕末から学ぶ現在（いま）】（７８）小沢氏と西郷隆盛の違い 東大教授・山内昌之
2010.9.9 07:39
：明治維新の原動力となった西郷隆盛（国立国会図書館蔵）
■敬天愛人の政治
民主党内には代表選を西南戦争に擬（なぞら）える雰囲気があるらしい。実際に９月１日夜、菅直人首相は支持者の会合で「明治維新に西郷隆盛の力は必要だったが、西南戦争があって本格的な明治政府ができた」（産経新聞９月２日朝刊）と語っている。代表選は明治１０年の西南戦争に相当し、小沢一郎氏の政治生命を絶ついくさになるというわけだ。
それにしても、「菅軍」なる音を官軍にかけるのは上品なたとえとはいえない。しかし小沢氏の政敵たちは、維新つまり政権交代の功労者、小沢氏の行く末を西郷の運命に重ねたかったのだろう。
確かに小沢氏自身も、５日のテレビ番組で「情的に好きな」人物として西郷を挙げ、その理由として「いかにも日本人的だから」（読売新聞９月６日朝刊）と答えている。
すべてを始動させる原動力
西郷隆盛は、無教会派キリスト者の内村鑑三でさえ日本史でいちばん偉大な人物と讃（たた）えたほどの人物である。維新後の西郷は経済改革について無能だったかもしれず、内政についても木戸孝允（たかよし）や大久保利通（としみち）の方が精通していたに相違ない。また、国家の平和的安定をはかる点では、公家の三条実美（さねとみ）や岩倉具視（ともみ）でさえ西郷よりも有能だったかもしれない。
内村も語るように、新たな明治国家はこの人びとの全員がいなくては、実現できなかったともいえる。
しかし、西郷がいなければ、“明治革命”そのものが不可能だったであろう。木戸や三条を欠いたとしても、革命は上首尾ではないにせよ、たぶん実現を見ていたという内村の見方は正しい。
「必要だったのは、すべてを始動させる原動力であり、運動を作り出し、『天』の全能の法にもとづき運動の方向を定める精神でありました」（内村鑑三著『代表的日本人』）。この内村の指摘をまつまでもなく、一度動き始め進路さえ決まれば、あとは比較的簡単に処理できるのも政治運動のメカニズムなのである。その多くは、西郷より器量が劣る人間でも自動的にできる仕事だという指摘も基本的に正しい。
犠牲最小、効果大の革命
江戸城の無血開城をクライマックスとする明治維新は、犠牲者の少ない歴史上いちばん「安価な革命」であったが、これを効果的に実現したのが西郷にほかならない。実際に、西郷の偉大さは、犠牲者を最小にしながら効果の大きい革命を実現した点にあるといってもよい。
現代の政治家たちが西郷を尊敬し好きだと公言するのはまだよいだろう。それは格別に自分を美化し顕示するわけでもないからだ。また、自らの経綸（けいりん）を西郷に重ねてアナロジー（類推）にするほどの自信家がいるとも思われない。他方、たとえ政敵批判のためであっても、小沢氏を西郷に擬えるアナロジーにも慎重でなくてはならない。
何よりも西郷には「敬天愛人」のような聖者や哲人めいた政治思想があった。天はすべての人を同一に愛するがゆえに、われわれも自分を愛するように人を愛さなければならない。こうした敬天愛人の思想、あるいはそれに匹敵する政治理念をもつ哲学的政治家が果たして現在いるのだろうか。
命もいらず、名もいらず
西郷には、「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るもの也」（『西郷南洲遺訓』）という有名な言葉がある。こういう人物でないと、悩みや苦しみを共にしながら国家の大業を果たすことはできないというのだ。
ひょっとして、小沢氏の周辺に集（つど）う議員のなかには、苟安（こうあん）（目先の安楽をむさぼること）を謀らない人がいるのかもしれない。しかし、当の小沢氏は果たして「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人」といえるのだろうか。異論のある有権者も多いに違いない。（やまうち まさゆき）
◇
【プロフィル】西郷隆盛
さいごう・たかもり 文政１０（１８２８）年、薩摩（鹿児島県）生まれ。薩摩藩主、島津斉彬（なりあきら）に取り立てられる。斉彬の死後、島津久光と折り合わず流罪に。禁門の変の後、大久保利通らとともに討幕運動の中心となり、薩長連合や王政復古を成し遂げ、勝海舟とともに江戸城無血開城を実現させた。新政府で陸軍大将・参議を務めるが、征韓論政変で下野。明治１０（１８７７）年、私学校生徒に擁され挙兵する（西南戦争）が、政府軍に敗北し、城山（鹿児島市）で自刃した。４９歳だった。
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私利私欲の痕跡は認められない。
世が欲でしか動かなかったなら、
明治維新はなかったし今の日本もない。
今だって同じだろ。
とっとと私利私欲で動く政治家多数派を駆逐しないと日本はやばい。
現代の志士を応援しないとならない。
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西郷には、
「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るもの也」
（『西郷南洲遺訓』）
という有名な言葉がある。
こういう人物でないと、悩みや苦しみを共にしながら
国家の大業を果たすことはできないというのだ。
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http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/100909/acd1009090747001-n1.htm
【幕末から学ぶ現在（いま）】（７８）小沢氏と西郷隆盛の違い 東大教授・山内昌之
2010.9.9 07:39
：明治維新の原動力となった西郷隆盛（国立国会図書館蔵）
■敬天愛人の政治
民主党内には代表選を西南戦争に擬（なぞら）える雰囲気があるらしい。実際に９月１日夜、菅直人首相は支持者の会合で「明治維新に西郷隆盛の力は必要だったが、西南戦争があって本格的な明治政府ができた」（産経新聞９月２日朝刊）と語っている。代表選は明治１０年の西南戦争に相当し、小沢一郎氏の政治生命を絶ついくさになるというわけだ。
それにしても、「菅軍」なる音を官軍にかけるのは上品なたとえとはいえない。しかし小沢氏の政敵たちは、維新つまり政権交代の功労者、小沢氏の行く末を西郷の運命に重ねたかったのだろう。
確かに小沢氏自身も、５日のテレビ番組で「情的に好きな」人物として西郷を挙げ、その理由として「いかにも日本人的だから」（読売新聞９月６日朝刊）と答えている。
すべてを始動させる原動力
西郷隆盛は、無教会派キリスト者の内村鑑三でさえ日本史でいちばん偉大な人物と讃（たた）えたほどの人物である。維新後の西郷は経済改革について無能だったかもしれず、内政についても木戸孝允（たかよし）や大久保利通（としみち）の方が精通していたに相違ない。また、国家の平和的安定をはかる点では、公家の三条実美（さねとみ）や岩倉具視（ともみ）でさえ西郷よりも有能だったかもしれない。
内村も語るように、新たな明治国家はこの人びとの全員がいなくては、実現できなかったともいえる。
しかし、西郷がいなければ、“明治革命”そのものが不可能だったであろう。木戸や三条を欠いたとしても、革命は上首尾ではないにせよ、たぶん実現を見ていたという内村の見方は正しい。
「必要だったのは、すべてを始動させる原動力であり、運動を作り出し、『天』の全能の法にもとづき運動の方向を定める精神でありました」（内村鑑三著『代表的日本人』）。この内村の指摘をまつまでもなく、一度動き始め進路さえ決まれば、あとは比較的簡単に処理できるのも政治運動のメカニズムなのである。その多くは、西郷より器量が劣る人間でも自動的にできる仕事だという指摘も基本的に正しい。
犠牲最小、効果大の革命
江戸城の無血開城をクライマックスとする明治維新は、犠牲者の少ない歴史上いちばん「安価な革命」であったが、これを効果的に実現したのが西郷にほかならない。実際に、西郷の偉大さは、犠牲者を最小にしながら効果の大きい革命を実現した点にあるといってもよい。
現代の政治家たちが西郷を尊敬し好きだと公言するのはまだよいだろう。それは格別に自分を美化し顕示するわけでもないからだ。また、自らの経綸（けいりん）を西郷に重ねてアナロジー（類推）にするほどの自信家がいるとも思われない。他方、たとえ政敵批判のためであっても、小沢氏を西郷に擬えるアナロジーにも慎重でなくてはならない。
何よりも西郷には「敬天愛人」のような聖者や哲人めいた政治思想があった。天はすべての人を同一に愛するがゆえに、われわれも自分を愛するように人を愛さなければならない。こうした敬天愛人の思想、あるいはそれに匹敵する政治理念をもつ哲学的政治家が果たして現在いるのだろうか。
命もいらず、名もいらず
西郷には、「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るもの也」（『西郷南洲遺訓』）という有名な言葉がある。こういう人物でないと、悩みや苦しみを共にしながら国家の大業を果たすことはできないというのだ。
ひょっとして、小沢氏の周辺に集（つど）う議員のなかには、苟安（こうあん）（目先の安楽をむさぼること）を謀らない人がいるのかもしれない。しかし、当の小沢氏は果たして「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人」といえるのだろうか。異論のある有権者も多いに違いない。（やまうち まさゆき）
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今はむやみに高学歴の政治家が増えましたが、その知識が結局、悪事や保身にしか活用されず、国家や国民のために活用されていないことが問題だと思います。
ここにも出てきている故人は、今の政治家ほど学問はないかもしれませんが、国家や国民のために働くという理想を持っていたように思います。
その差が今の時代の閉塞感、政治不信につながっていると思います。
by yukikaze (2010-09-13 13:59)